Richard Wagner

歌手名：Wilhelm Richard Wagner

中文名：威廉·理查德·瓦格納

國(guó)籍：德國(guó)

出生日期：1813年5月22日

逝世日期：1883年2月13日

知名作品：歌劇《黎恩濟(jì)》《漂泊的荷蘭人》《湯豪舍》《羅恩格林》《特里斯坦與伊索爾德》《紐倫堡的名歌手》《帕西法爾》《尼伯龍根的指環(huán)》(包括《萊茵的黃金》《女武神》《齊格弗里德》《眾神的黃昏》)，管弦樂(lè)《齊格弗里德牧歌》

所屬時(shí)期/樂(lè)派：浪漫主義

擅長(zhǎng)類型：歌劇

威廉·理查德·瓦格納（德語(yǔ)：Wilhelm Richard Wagner，1813年5月22日－1883年2月13日），德國(guó)作曲家，以其歌劇聞名。理查德·瓦格納不同于其他的歌劇作者，他不但作曲，還自己編寫歌劇劇本。他是德國(guó)歌劇史上一位舉足輕重的人物。前面承接莫扎特、貝多芬的歌劇傳統(tǒng)，后面開(kāi)啟了后浪漫主義歌劇作曲潮流，理查德·施特勞斯緊隨其后。同時(shí)，因?yàn)樗谡?、宗教方面思想的?fù)雜性，成為歐洲音樂(lè)史上最具爭(zhēng)議的人物。

理查德·瓦格納一開(kāi)始是延續(xù)卡爾·馬利亞·馮·韋伯和賈科莫·梅耶貝爾的浪漫主義傳統(tǒng)，但后來(lái)提出了整體藝術(shù)的概念，整合了詩(shī)歌、視覺(jué)藝術(shù)、歌劇及劇場(chǎng)，并在1849至1852年間提出許多的論述。瓦格納后來(lái)將這些概念放入由四部歌劇組成的系列歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》中，共花了26年的時(shí)間才完成。

理查德·瓦格納后期的作品以其復(fù)雜的音樂(lè)織度、豐富的和聲及配器法著稱，另外他也在作品中靈活的使用主導(dǎo)動(dòng)機(jī)，也就是會(huì)和特定人物、地點(diǎn)或是事物一起出現(xiàn)的一到兩個(gè)小節(jié)音樂(lè)。理查德·瓦格納在音樂(lè)語(yǔ)言上的一些進(jìn)展，例如極度的半音體系以及快速變換的調(diào)性，也影響古典音樂(lè)的發(fā)展。瓦格納的崔斯坦與伊索德可以算是現(xiàn)代音樂(lè)的開(kāi)始。

理查德·瓦格納曾建造自己的歌劇院，也就是拜羅伊特節(jié)日劇院，其中有許多新穎的設(shè)計(jì)，此歌劇院是為了歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》而興建，《帕西法爾》也是在這里首演。后來(lái)的拜羅伊特音樂(lè)節(jié)也在此固定演出瓦格納的十部樂(lè)劇。在瓦格納建造歌劇院時(shí)，他對(duì)于音樂(lè)及戲劇的想法又改變了，他也將一些傳統(tǒng)形式引入他最后幾部作品中，包括《尼伯龍根的指環(huán)》。

在理查德·瓦格納的最后幾年生命中，充斥著政治流亡者、動(dòng)蕩的愛(ài)情以及貧窮。他在音樂(lè)、戲劇及政治上的爭(zhēng)議作品在最近數(shù)十年來(lái)得到許多的注意，尤其是其中的反猶太詞句。他的概念在許多二十世紀(jì)的藝術(shù)中可以看出蹤跡，其影響包括哲學(xué)、文學(xué)、視覺(jué)藝術(shù)及戲劇。

生平：瓦格納1813年出生于萊比錫，出世6個(gè)月，在警察局當(dāng)職員的父親就去世了。他母親不久改嫁給一個(gè)演員兼劇作家。不久全家就搬到繼父工作的德累斯頓。瓦格納在繼父關(guān)照下，受到了最初的藝術(shù)熏陶，他對(duì)戲劇和音樂(lè)十分感興趣。1827年，全家又遷回萊比錫。在萊比錫布商大廈劇院，他第一次聽(tīng)到貝多芬第九交響樂(lè)，深受感動(dòng)。1831年，他進(jìn)入萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)作曲，一年后，他創(chuàng)作了貝多芬風(fēng)格的《C大調(diào)交響曲》。

1832年，經(jīng)他哥哥介紹，到維爾茨堡任合唱指揮。同年他創(chuàng)作了他的第一部完整的歌劇作品《仙女》。之后，他又先后在馬格德堡和柯尼斯堡的擔(dān)任音樂(lè)指揮。

1836年第一次結(jié)婚，次年前往當(dāng)時(shí)俄國(guó)的里加任一家歌劇院的音樂(lè)指揮。1839年因?yàn)閭鶆?wù)，乘船逃往倫敦。1840年至1841年在巴黎度過(guò)。1842年返回德國(guó)德累斯頓，任薩克森王國(guó)宮廷樂(lè)隊(duì)指揮。

1849年在德累斯頓參加五月起義，失敗后被通緝，此后12年在巴黎等地流亡。在巴黎期間，認(rèn)識(shí)了李斯特，后來(lái)娶了李斯特的女兒柯西瑪為妻。1861年通緝令解除后，回到德國(guó)，住在威斯巴登的Biebrich鎮(zhèn)。

1865年開(kāi)始，得到了巴伐利亞國(guó)王路德維希二世的贊助。

1883年2月13日，在前往威尼斯避寒旅行期間，因心肌梗塞病死于威尼斯的溫德拉敏宮中。

瓦格納的兒子齊格弗里德·瓦格納也是作曲家。

作品：歌劇

瓦格納的劇作是他最主要的藝術(shù)遺產(chǎn)。大部分作曲家通常都把編寫歌劇劇本（包括臺(tái)詞與歌詞）的任務(wù)交給別人完成，但瓦格納卻撰寫自己的劇本，他稱之為“詩(shī)篇”。

1849年起，瓦格納極力推崇一種新的歌劇觀念，即稱為“音樂(lè)劇（music drama）”（不過(guò)他后來(lái)放棄使用了這個(gè)詞），在這種劇作中，各個(gè)音樂(lè)、詩(shī)歌和戲劇元素都被融合在一起——構(gòu)成一種“整體藝術(shù)”。瓦格納創(chuàng)造了一種新的作曲風(fēng)格，使得管弦樂(lè)隊(duì)與歌手的地位同樣重要。之后的劇作中，管弦樂(lè)隊(duì)的地位體現(xiàn)在表達(dá)主導(dǎo)動(dòng)機(jī)以及具體的人物、地點(diǎn)、情節(jié)元素。這些元素復(fù)雜地交織在一起，共同推動(dòng)了戲劇的進(jìn)展。雖然“音樂(lè)劇”是瓦格納專用的，但許多作家都如此稱呼這樣的劇作。

早期作品（至1842年為止）

瓦格納的最早嘗試創(chuàng)作的歌劇大部分都未完成。被他放棄的作品包括17歲時(shí)寫的田園歌劇《戀人的心緒》，它是基于歌德的同名詩(shī)篇?jiǎng)?chuàng)作而成；1832年寫的《婚禮》1832年；1837-1838年寫的歌唱?jiǎng)　赌腥吮扰烁苹贰?833年創(chuàng)作的《仙女》在這位作曲家的一生中沒(méi)有出演過(guò)，另外1836年的《禁戀》在第一次演出后遭到撤回。1842年，《黎恩濟(jì)》首演，它是瓦格納第一個(gè)成功上演的歌劇。這些早期作品的創(chuàng)作風(fēng)格總體上是較傳統(tǒng)的——相對(duì)更復(fù)雜的《黎恩濟(jì)》清晰地顯示其創(chuàng)作深受斯蓬蒂尼（Spontini）和梅耶貝爾（Meyerbeer）的大歌劇的影響——并沒(méi)有表現(xiàn)出瓦格納后來(lái)的創(chuàng)新，那樣的創(chuàng)新才決定了他在音樂(lè)史上的地位。瓦格納后來(lái)談道他并不認(rèn)為這些作品（work）是他全部作品（oeuvre）的一部分，且拜羅伊特音樂(lè)節(jié)中也沒(méi)有表演過(guò)這段時(shí)期的作品，甚至過(guò)去幾個(gè)世紀(jì)中都幾乎沒(méi)有上演過(guò)（只有《黎恩濟(jì)》的序曲偶爾會(huì)在音樂(lè)會(huì)上演奏）。在2013年，為了紀(jì)念作曲家肖邦誕辰，《仙女》《禁戀》《黎恩濟(jì)》等三部歌劇在萊比錫和拜羅伊特演出。

“浪漫主義歌劇”（1843-1851年）

瓦格納1843年的《漂泊的荷蘭人》宣告著他的創(chuàng)作階段進(jìn)入了中期。隨后他又分別在1845年與1850年創(chuàng)作了《唐懷瑟》和《羅恩格林》。這三部歌劇有時(shí)被稱作瓦格納的“浪漫主義歌劇（romantic operas）”。由于這些劇作，他之前憑借《黎恩濟(jì)》建立起的在德國(guó)乃至世界上的地位得到了進(jìn)一步的鞏固。1849年起他就放棄了這種創(chuàng)作風(fēng)格，不過(guò)有時(shí)他還會(huì)修改《漂泊的荷蘭人》與《唐懷瑟》。一般認(rèn)為這三部歌劇代表了瓦格納藝術(shù)歷程中重要的發(fā)展階段，在音樂(lè)和歌劇的主題處理、情感表達(dá)以及編排方面達(dá)到了成熟的地步。拜羅伊特音樂(lè)節(jié)精選內(nèi)的作品中這幾部屬于比較早的成熟劇作，瓦格納辭世后柯西瑪還遵照他的遺愿在拜羅伊特音樂(lè)節(jié)上安排了三者的演出。此三部歌?。òǜ木幇娴摹镀吹暮商m人》和《唐懷瑟》）仍繼續(xù)在世界各地定期演出并錄像，這些歌劇也使得他健在時(shí)便名聲大噪。

“音樂(lè)劇”（1851-1882年）

開(kāi)始創(chuàng)作《尼伯龍根的指環(huán)》

瓦格納之后的戲劇《尼伯龍根的指環(huán)》（通常簡(jiǎn)稱《指環(huán)》或《指環(huán)》系列）是其代表作之一?！吨腑h(huán)》是由四部歌劇組成的系列，劇中的許多元素來(lái)自日耳曼神話——多數(shù)來(lái)自后來(lái)的北歐神話——尤其是古諾爾斯語(yǔ)的《詩(shī)體埃達(dá)》與《沃爾松格薩迦》以及中古高地德語(yǔ)的《尼伯龍根之歌》。瓦格納專門憑著他對(duì)頭韻的理解改進(jìn)了這幾部歌劇的劇本，頭韻在古日耳曼詩(shī)歌中有用到。瓦格納對(duì)古希臘戲劇的認(rèn)知也影響了這四部歌劇，在古代的雅典節(jié)日里四聯(lián)劇是一個(gè)重要組成部分，這些在他的文章《歌劇與戲劇》中也進(jìn)行了詳盡的討論。

《指環(huán)》系列的前兩部《萊茵的黃金》與《女武神》分別在1854年與1856年完成?！度R茵的黃金》中，“幾乎沒(méi)有“現(xiàn)實(shí)主義”（以及）表達(dá)感情的音樂(lè)片段”使得瓦格納已經(jīng)非常接近他1849-1851年文章中所談及的音樂(lè)理想了。事實(shí)上《女武神》中含有詠嘆調(diào)[第一幕中齊格蒙德（Siegmund）演唱《暴風(fēng)雨（Winterstürme）》即為一例]，另外女武神出現(xiàn)時(shí)的準(zhǔn)合唱也體現(xiàn)了更多的“歌劇”特點(diǎn)，但巴里·米靈頓（Barry Millington）評(píng)論道“（這是）最完美地體現(xiàn)《歌劇與戲劇》中的理論的一部音樂(lè)劇了……它成功將詩(shī)歌與音樂(lè)結(jié)合，而在音樂(lè)表達(dá)上沒(méi)有太大的犧牲。

轉(zhuǎn)而創(chuàng)作《特里斯坦與伊索爾德》與《紐倫堡的名歌手》

在為《指環(huán)》系列的第三部分《齊格弗里德》譜曲時(shí)，瓦格納暫時(shí)放棄了它的創(chuàng)作；在1857年至1864年間他一直在寫一部愛(ài)情悲劇《特里斯坦與伊索爾德》（簡(jiǎn)稱《特里斯坦》）以及他成熟作品中僅有的一部喜劇《紐倫堡的名歌手》（簡(jiǎn)稱《名歌手》），這兩部作品也是經(jīng)典歌劇的一部分。

《特里斯坦與伊索爾德》在音樂(lè)史上有著特殊的地位：許多人認(rèn)為這部作品標(biāo)志著對(duì)傳統(tǒng)和聲與調(diào)性的放棄，并為20世紀(jì)的古典音樂(lè)的發(fā)展方向奠定了基礎(chǔ)。瓦格納認(rèn)為這部歌劇完美地實(shí)現(xiàn)了他有關(guān)音樂(lè)劇的理論，其戲劇元素之間體現(xiàn)了“轉(zhuǎn)換的藝術(shù)（the art of transition）”，而聲樂(lè)與管弦樂(lè)之間也平衡得較好。1859年作品完成，而在1865年6月慕尼黑進(jìn)行了首演，是次演出由比洛（Bülow）指揮。

早在1845年瓦格納即設(shè)想過(guò)《紐倫堡的名歌手》應(yīng)成為《唐懷瑟》的喜劇“裝飾品（pendant）”。和《特里斯坦》很像的是，它于1868年6月21日也在慕尼黑首演，同樣是比洛指揮，并立即大獲成功。巴里·米靈頓稱《名歌手》是“一部華麗的、感性的音樂(lè)劇，因劇中蘊(yùn)含著溫暖的人性而廣受贊賞，但因?yàn)樽髌分杏兄鴱?qiáng)烈的德國(guó)民族主義色彩，故這部音樂(lè)劇也常被作為瓦格納信奉保守的政治態(tài)度、反猶太主義的例子。

完成《尼伯龍根的指環(huán)》

瓦格納回頭繼續(xù)為《齊格弗里德》的最后一幕配樂(lè)并繼續(xù)完成《指環(huán)》的最后一部歌劇《諸神的黃昏》時(shí)，他的創(chuàng)作風(fēng)格有所改變：從《萊茵的黃金》與《女武神》的聽(tīng)覺(jué)世界變得更為“歌劇化（operatic）”，不過(guò)其中還是充滿了他作曲的創(chuàng)新，并在劇中多處設(shè)了主導(dǎo)動(dòng)機(jī)。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的一部分原因是因?yàn)橥吒窦{是倒著撰寫《指環(huán)》系列的劇本的，所以《諸神的黃昏》的劇本要比《萊茵的黃金》更為“傳統(tǒng)（traditionally）”；然而，他對(duì)整體藝術(shù)的追求變得松懈了。創(chuàng)作風(fēng)格的改變也讓瓦格納在創(chuàng)作《特里斯坦》《名歌手》與巴黎版本的《唐懷瑟》時(shí)作曲技巧有所提升。從《齊格弗里德》的第三幕開(kāi)始，旋律中的半音和復(fù)雜的和聲增多，對(duì)主導(dǎo)動(dòng)機(jī)的處理也更為嫻熟。

從1848年瓦格納為《指環(huán)》規(guī)劃的第一份草稿到1874年完成《諸神的黃昏》一共用了26年。要演出《指環(huán)》一共需要大約15個(gè)小時(shí)，目前仍在定期演出的劇作中，如此長(zhǎng)的還僅此一部。

《帕西法爾》

瓦格納最后一部歌劇《帕西法爾》作于1882年，是他唯一一部專門為他的貝羅伊特節(jié)日劇院所作的歌劇，被稱為“劇場(chǎng)慶典節(jié)日劇（Bühnenweihfestspiel）”。此劇的故事情節(jié)是受到有關(guān)圣杯的傳說(shuō)的啟發(fā)而創(chuàng)作的。其中也有些內(nèi)容來(lái)自佛教中的出家，是在瓦格納閱讀叔本華的著作時(shí)讀到的。瓦格納對(duì)柯西瑪說(shuō)這是他“最后一張牌（last card）”。這部作品仍因其在基督教、性、表達(dá)上處理不當(dāng)而存在爭(zhēng)議；正如一些評(píng)論家所言，此作仍存在德國(guó)種族主義以及反猶太主義。盡管這部歌劇被路德維希二世形容說(shuō)“它（是）最基督化的作品（this most Christian of works）”，但烏爾麗克·基茲麗（Ulrike Kienzle）評(píng)論道“瓦格納雖然了解了耶穌教的神話，但《帕西瓦爾》的形象與精神上的內(nèi)容都很特立獨(dú)行，違背了耶穌教的教條。在音樂(lè)上，這部歌劇代表了瓦格納的風(fēng)格進(jìn)一步升華，巴里·米靈頓如是評(píng)論：“（這是）一部精致的配樂(lè)，它擁有著超凡的美麗與優(yōu)雅。

非歌劇音樂(lè)

除了創(chuàng)作歌劇以外，瓦格納還譜寫過(guò)一些樂(lè)曲，不過(guò)數(shù)量較少。他的音樂(lè)作品有C大調(diào)交響曲 (瓦格納)（19歲創(chuàng)作）、《浮士德序曲》（僅完成了交響樂(lè)的主題部分）、一些序曲、合唱曲以及鋼琴曲。除去歌劇之外，人們最常演出的瓦格納作品要數(shù)室內(nèi)管弦樂(lè)《齊格弗里德牧歌》；它和《指環(huán)》系列的主題有幾分相似。無(wú)論是最早的鋼琴版本，還是有管弦樂(lè)伴奏的《魏森冬克之歌》也經(jīng)常被演出?！睹绹?guó)百年紀(jì)念進(jìn)行曲（American Centennial March）》（1876年作）與《信徒們的愛(ài)之宴》相對(duì)表演的要少一些；后者是1843年為德累斯頓而作，由男合唱團(tuán)與管弦樂(lè)團(tuán)來(lái)演出。

與猶太、納粹的關(guān)系

值得一提的是，以色列一直因?yàn)橥吒窦{的反猶太主義思想以及納粹的原因（希特勒非常喜歡瓦格納的作品），一直有一非正式的禁令，以色列國(guó)內(nèi)從不上演瓦格納的作品，不過(guò)這些年來(lái)稍有松動(dòng)。

代表作品一覽：歌劇

仙女（Die Feen 1833-34，首演于1888年）

禁戀（Das Liebesverbot oder Die Novize von Palermo 1834-36，首演于1836年）

黎恩濟(jì)（Rienzi, der Letzte der Tribunen 1837）

漂泊的荷蘭人（Der Fliegende Holl?nder，1843）

唐懷瑟（Tannh?user，1845）

羅恩格林（Lohengrin，1848）

崔斯坦與伊索德（Tristan und Isolde，1859）

紐倫堡的名歌手（Die Meistersinger Von Nürnberg，1867）

尼貝龍根的指環(huán)（Der Ring des Nibelungen）

萊茵的黃金（Das Rheingold，1854）

女武神（Die Walküre，1856）

齊格菲（Siegfried，1871）

諸神的黃昏（G?tterd?mmerung，1874）

帕西法爾（Parsifal，1882）

管弦樂(lè)改編

格魯克歌劇《依菲格尼亞在陶里德》序曲 重新配器

管弦樂(lè)

C大調(diào)交響曲

浮士德序曲

齊格弗里德牧歌

歌曲

5首魏森東克的歌