Wolfgang Amadeus Mozart

簡(jiǎn)介: 中文名:沃爾夫?qū)?阿瑪多伊斯?莫扎特國(guó)籍:神圣羅馬帝國(guó)出生地:薩爾茲堡生日:職業(yè):作曲家代表作:《奏鳴曲》,《安魂曲》,《牧人王》星座:水瓶座昵稱(chēng):莫扎特生肖:猴逝世時(shí)間:擅長(zhǎng)類(lèi)型:藝術(shù)歌曲,鋼琴獨(dú)奏曲,管弦樂(lè),室內(nèi)樂(lè),合唱民族:日耳曼民族主要成就:歐洲最偉大的古典主義音樂(lè)作曲家 更多>

中文名:沃爾夫?qū)?阿瑪多伊斯?莫扎特

國(guó)籍:神圣羅馬帝國(guó)

出生地:薩爾茲堡

生日:1756年1月27日

職業(yè):作曲家

代表作:《奏鳴曲》,《安魂曲》,《牧人王》

星座:水瓶座

昵稱(chēng):莫扎特

生肖:猴

逝世時(shí)間:1791年12月5日

擅長(zhǎng)類(lèi)型:藝術(shù)歌曲,鋼琴獨(dú)奏曲,管弦樂(lè),室內(nèi)樂(lè),合唱

民族:日耳曼民族

主要成就:歐洲最偉大的古典主義音樂(lè)作曲家

樂(lè)派:古典主義維也納古典樂(lè)派

師從:利奧波德·莫扎特

學(xué)生:胡梅爾、安東寧·弗拉尼茨基

沃爾夫?qū)ぐ敹嘁了埂つ兀ǖ抡Z(yǔ):Wolfgang Amadeus Mozart,1756年1月27日-1791年12月5日),出生于神圣羅馬帝國(guó)時(shí)期的薩爾茲堡,是歐洲最偉大的古典主義音樂(lè)作曲家之一。

莫扎特留下的重要作品總括當(dāng)時(shí)所有的音樂(lè)類(lèi)型。他無(wú)疑是一個(gè)天分極高的藝術(shù)家,在西方音樂(lè)歷史中,只有他被毫無(wú)疑問(wèn)地公認(rèn)為音樂(lè)界的曠世奇才。

莫扎特譜出的《協(xié)奏曲》、《交響曲》、《奏鳴曲》、《小夜曲》、《嬉游曲》等等成為后來(lái)古典音樂(lè)的主要形式,他同時(shí)也是歌劇方面的專(zhuān)家,他的成就至今不朽于時(shí)代的變遷。此外其作曲風(fēng)格同時(shí)兼具旋律及藝術(shù)性,悅耳開(kāi)朗,卻又不失優(yōu)雅,令其作品同巴赫貝多芬同一地位,亦能讓人感受到音樂(lè)風(fēng)格由巴洛克時(shí)期轉(zhuǎn)向古典主義時(shí)期。也因狂飆運(yùn)動(dòng)顯露出早期浪漫主義曲風(fēng),直接預(yù)示了貝多芬式的英雄性音樂(lè)的出現(xiàn)。他也是第一位公開(kāi)脫離保護(hù)人的自由作曲家,使其人格備受后世音樂(lè)家敬仰。"

身世背景:1756年1月27日,莫扎特生于奧地利的薩爾茨堡一位宮廷樂(lè)師的家庭,原籍是德國(guó),他的父親列奧波爾得·莫扎特是那座城中宮廷天主教樂(lè)團(tuán)的小提琴手,也是一位作曲家;母親安娜·瑪麗亞·莫札特也熱衷于音樂(lè)并會(huì)拉大提琴和小提琴。莫扎特是家中最小的孩子排行第七。

初露鋒芒:1760年,4歲的莫扎特跟父親列奧波爾得·莫扎特學(xué)習(xí)鋼琴并開(kāi)始作曲。

1762年,6歲的莫扎特在父親的帶領(lǐng)下到慕尼黑、維也納、普雷斯堡作了一次試驗(yàn)性的巡回演出。

1763年6月至1773年3月,莫扎特與父親先后到德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、荷蘭、意大利等國(guó)進(jìn)行為期十年的旅行演出。這次演出讓莫扎特對(duì)當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的意大利歌劇、法國(guó)歌劇、德國(guó)器樂(lè)等體裁都有了認(rèn)識(shí),還結(jié)實(shí)了J.C.巴赫、G.B.馬蒂尼、G.B.薩馬蒂尼等作曲家并學(xué)習(xí)到他們的作曲技術(shù),這時(shí)的作品已經(jīng)顯示莫扎特創(chuàng)作體裁的廣泛性和他對(duì)歌劇創(chuàng)作的興趣。

漸漸成熟:1773年底,莫扎特與父親返回薩爾茨堡。此時(shí)的莫扎特對(duì)自己卑微的奴仆樂(lè)師地位感到不滿,為了爭(zhēng)取人身與創(chuàng)作的自由,他經(jīng)過(guò)激烈的斗爭(zhēng),終于在1777年9月獲得大主教的同意,又隨母親進(jìn)行了兩年的旅行演出。為了另謀職位,以便永遠(yuǎn)離開(kāi)薩爾茨堡,他先后在慕尼黑和曼海姆教學(xué)、演出,進(jìn)一步加深了對(duì)不平等制度的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在曼海姆時(shí),他得到一些市民音樂(lè)家的幫助與同情,并接觸到當(dāng)時(shí)歐洲重要的曼海姆樂(lè)派,聽(tīng)到第一流管弦樂(lè)隊(duì)的演奏。

1778年5月,莫扎特抵達(dá)巴黎,由于母親病逝,加上未能謀到職位,于是在1779年1月返回薩爾茨堡。這一時(shí)期,莫扎特在曼海姆創(chuàng)作了2首長(zhǎng)笛協(xié)奏曲、1首雙簧管協(xié)奏曲、7首鋼琴小提琴奏鳴曲、3首鋼琴奏鳴曲,這些作品反映了曼海姆樂(lè)派的影響。

1780年,莫扎特完成歌劇《伊多梅紐》。這一時(shí)期莫扎特的作品嚴(yán)謹(jǐn),在內(nèi)容上反映了當(dāng)時(shí)狂飆運(yùn)動(dòng)思潮的影響,在形式上出現(xiàn)了新的要素,如奏鳴曲式第一樂(lè)章的呈示部,出現(xiàn)了與第一主題相對(duì)比的第二(或更多的)主題在再現(xiàn)部中,常常改換主題出現(xiàn)的次序,有時(shí)對(duì)主題材料也進(jìn)行了不同于呈示部的處理,在第一、二樂(lè)章間,有了強(qiáng)烈的力度對(duì)比,這些手法,增強(qiáng)了他的音樂(lè)作品的戲劇性,使“古典奏鳴曲式”進(jìn)一步形成。

維也納時(shí)期:1781年6月,莫扎特再也無(wú)法忍受大主教的凌辱,毅然向大主教提出了辭職,成為歐洲歷史上第一位公開(kāi)擺脫宮廷束縛的音樂(lè)家,到維也納謀生,之后他雖然名義上是一位自由作曲家,實(shí)際上仍然無(wú)力抗?fàn)幏饨ㄉ鐣?huì)對(duì)他的壓迫。生活的磨難對(duì)他的思想和創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響,在維也納的10年,成為他創(chuàng)作中最重要的10年。

1782年7月,莫扎特創(chuàng)作的《后宮誘逃》在維也納布爾格劇院首演。

1784年,他參加了共濟(jì)會(huì),對(duì)它所宣揚(yáng)的自由、平等、博愛(ài)的思想有強(qiáng)烈共鳴,并在這種思想的啟示下創(chuàng)作新型作品。

1785年,一度倒閉了的維也納民俗歌劇院開(kāi)始恢復(fù),莫扎特有了從事歌劇創(chuàng)作的機(jī)會(huì),創(chuàng)作了一部喜劇型歌劇《劇院經(jīng)理》。

1786年,創(chuàng)作歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》。

1787年,莫扎特完成歌劇《唐璜》。

1790年1月,莫扎特的歌劇《女人心》上演。

1791年,莫扎特創(chuàng)作歌劇《蒂托的仁慈》但未獲成功。9月,完成最后一部歌劇《魔笛》。之后莫扎特開(kāi)始創(chuàng)作大型宗教音樂(lè)作品《安魂曲》,于12月5日0時(shí)55分《安魂曲》還未完成莫扎特就離奇死亡,享年35歲,入葬于維也納。

作品特色:綜合評(píng)價(jià)

莫扎特善于把藝術(shù)中美好的東西和滲透生活的深刻性結(jié)合起來(lái),再把強(qiáng)大的力量、直率的氣質(zhì)和剛毅的意志以及現(xiàn)實(shí)意義的感覺(jué)結(jié)合。其作品具有古典樂(lè)派的嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)稱(chēng)的特點(diǎn)以外,還具有其自身的特點(diǎn)。在他的藝術(shù)歌曲中,令人稱(chēng)道的是詩(shī)與音樂(lè)完美的結(jié)合,貫穿了他的創(chuàng)作時(shí)期的始終,因此也體現(xiàn)出不同時(shí)期的藝術(shù)特征和創(chuàng)作特點(diǎn)。他的音樂(lè)作品主題完整,有著鮮明的輪廓,細(xì)小的結(jié)構(gòu)單位之間也有精致的、動(dòng)機(jī)的聯(lián)系。

作為維也納古典樂(lè)派的代表之一,其大量作品涉及各種體裁,其音樂(lè)博采德、奧、意、法諸國(guó)精華,風(fēng)格典雅,感情真摯,朝氣明快。后期的作品,內(nèi)容和形式完美統(tǒng)一。鋼琴協(xié)奏曲是莫扎特作品的重要組成部分,他的作品富于創(chuàng)新精神,思維活躍。他的小提琴協(xié)奏曲美妙動(dòng)聽(tīng)、晶瑩剔透、充滿幽默感。

主要范圍

鋼琴奏鳴曲

歡愉暢快、旋律優(yōu)美、合聲簡(jiǎn)潔、情緒明朗樂(lè)觀,洋溢著青春活力,仿佛讓人進(jìn)入了一個(gè)無(wú)憂的世界。

如《A大調(diào)第十一號(hào)鋼琴奏鳴曲》(K.331)中的第三樂(lè)章《土耳其進(jìn)行曲》,其主題簡(jiǎn)潔而極其節(jié)奏化。八分音符均整一貫的節(jié)奏,加上十六分音符來(lái)提高活潑感,全曲表現(xiàn)出一種帶有童貞般的單純。

鋼琴協(xié)奏曲

莫扎特在鋼琴協(xié)奏曲中更多強(qiáng)調(diào)的是明暗法而不是對(duì)位法。在他的鋼琴協(xié)奏曲中,富有創(chuàng)作精神并且思維活躍,也是其器樂(lè)協(xié)奏曲的精華,齊奏聲部和獨(dú)奏聲部的和諧平衡達(dá)到完美的境界。

從莫扎特最后一首鋼琴協(xié)奏曲《降B大調(diào)第二十七號(hào)鋼琴協(xié)奏曲》(K.595)中可以感覺(jué)到有種“與世辭別”的性質(zhì),但是在這種與優(yōu)美、深遠(yuǎn)的鋼琴協(xié)奏曲的“告別”之中,它顯得豁達(dá)而超然。

交響曲

在交響曲方面,莫扎特重視各樂(lè)章之間以及樂(lè)章中的主題之間的對(duì)比性,自然流暢的旋律和精致復(fù)雜的技巧引人人勝。因受到不同風(fēng)格的影響而帶有模仿不同風(fēng)格的痕跡。

《g小調(diào)第四十號(hào)交響曲》是莫扎特寫(xiě)過(guò)的最陰沉、最豪放、最狂暴的一部作品。這部交響曲的所有樂(lè)章都是抒情性的,它的基調(diào)就是抒情加上悲愴,同時(shí)又充斥著憤懣激昂,傾訴了作曲家的哀怨、生活的無(wú)奈。

歌劇

樸素、生動(dòng)、有力,內(nèi)容與形式達(dá)到高度完美的統(tǒng)一。

《費(fèi)加羅的婚姻》是莫扎特最具代表性的歌劇之一,莫扎特充分運(yùn)用各種藝術(shù)手法,巧妙地使用音樂(lè)形式,使音樂(lè)與戲劇的高度融合。

社會(huì)影響:莫扎特逝世多年,其作品仍在各國(guó)舞臺(tái)和音樂(lè)會(huì)上占居一席重要位置的世界性作曲家,他豐碩無(wú)比的創(chuàng)作遺產(chǎn)大大地豐富了世界音樂(lè)文化寶庫(kù)。

莫扎特創(chuàng)作數(shù)量之多、涉及面之廣、影響之深遠(yuǎn),令無(wú)數(shù)音樂(lè)家難以逾越。啟蒙運(yùn)動(dòng)與狂飆運(yùn)動(dòng)之精神,貫穿于莫扎特的作品,共濟(jì)會(huì)的影響在其作品中留下深深的烙印。其宗教音樂(lè)、歌劇、交響曲、鋼琴協(xié)奏曲等作品被古今中外音樂(lè)家視為天籟之音,奉為經(jīng)典。

莫扎特的生命僅延續(xù)了35個(gè)春秋,但因?yàn)樗淖髌返钠帐纼r(jià)值、內(nèi)涵豐富、耐人尋味,所以傳奏至今。莫扎特用心靈、生命譜寫(xiě)出的不朽樂(lè)章,為世界文化的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。時(shí)光易逝,迄今與莫扎特的年代已有多年,但他留給世界的美妙音樂(lè)任然魅力無(wú)窮,滋潤(rùn)著世人的生活,扣動(dòng)、慰藉著世人的心靈,帶給世人難以言傳的歡樂(lè)和美的感受。

他不愧為西方音樂(lè)史上一顆罕見(jiàn)的巨星,稱(chēng)得上是啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)倡導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)人道主義在音樂(lè)領(lǐng)域中的重要代表,其音樂(lè)作品的表達(dá)臻至完美,成為了西方音樂(lè)史上的一座豐碑。

社會(huì)評(píng)價(jià):莫扎特不是一個(gè)與社會(huì)格格不入的人,但他的確是一個(gè)音樂(lè)天才。(安德魯·莫?jiǎng)诜蚱婵嗽u(píng))

莫扎特是一個(gè)天分極高的藝術(shù)家,在西方音樂(lè)史中,他被毫無(wú)疑問(wèn)地公認(rèn)為是音樂(lè)界的曠世奇才。作為古典主義音樂(lè)的典范,他對(duì)歐洲音樂(lè)的發(fā)展起了巨大的作用。莫扎特留下的重要作品總括當(dāng)時(shí)所有的音樂(lè)類(lèi)型。他譜出的協(xié)奏曲、交響曲、奏鳴曲、小夜曲、嬉游曲后來(lái)成為古典音樂(lè)的主要形式。 (《大眾文藝》評(píng))

在公眾的尊重和愛(ài)慕方面,莫扎特的地位在其他作曲家中無(wú)出其右;他是西方音樂(lè)史上公認(rèn)的最偉大的作曲家之一,與海頓、貝多芬一起將維也納古典樂(lè)派的成就推向頂峰,他以當(dāng)時(shí)所有的音樂(lè)體裁進(jìn)行創(chuàng)作,而且無(wú)一不是出類(lèi)拔萃;他的趣味、他對(duì)形式的駕馭自如。雖然他只在人世間停留了短暫的35年,但卻為人類(lèi)留下了極其豐富和寶貴的音樂(lè)文化遺產(chǎn)。(《不列顛百科全書(shū)》莫扎特專(zhuān)欄)

莫扎特的音樂(lè)是生活的畫(huà)像,但那是美化了的生活。旋律盡管是精神的反映,但它必須取悅于精神,而不傷及肉體或損害聽(tīng)覺(jué)。所以,在莫扎特那里,音樂(lè)是生活和諧的表達(dá)。不僅他的歌劇,而且他所有的作品都是如此。他的音樂(lè),無(wú)論看起來(lái)如何,總是指向心靈而非智力,并且始終在表達(dá)情感或激情,但絕無(wú)令人不快或唐突的激情。(羅曼·羅蘭評(píng))

Wolfgang Amadeus Mozart的歌

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