相聲瓦舍

緣起
1985年，賴聲川導(dǎo)演相聲劇《那一夜,我們說相聲》，在臺灣引起轟動，使得相聲重新回到臺灣人的日常生活中，不過賴聲川的主要方向還是在戲劇方面，對于相聲本身并未有太多的挖掘。 　　
1988年，還在藝術(shù)學(xué)院戲劇系主修編劇的馮翊綱及其學(xué)弟宋少卿黃士偉，出于對相聲的愛好，經(jīng)常在戲劇系的中庭表演，而兄弟院系的學(xué)生則帶著便當(dāng)邊吃邊看。對中華文化興趣濃厚的馮翊綱，便從百戲興旺的宋代為這項(xiàng)活動找到這個讓人浮想聯(lián)翩的名字：“相聲瓦舍”。 　　
1993年，馮宋二人開始攜手闖蕩江湖，1996年，“相聲瓦舍”正式登記為戲劇表演藝術(shù)團(tuán)體。從此，一系列叫好又叫座的相聲作品不僅換來了觀眾的笑聲，也極大地提高了瓦舍的知名度。 在人們的印象中，相聲都是一左一右，一捧一逗，段子與段子互不關(guān)聯(lián)。而以創(chuàng)新為鮮明特色的瓦舍的創(chuàng)作，卻常常打破傳統(tǒng)相聲時間和人數(shù)的限制，題材、內(nèi)容、風(fēng)格也完全超越傳統(tǒng)認(rèn)知。在劇場里看瓦舍的演出，兩個段子需要100分鐘，而觀眾竟可以從頭笑到尾。而在流行歌曲占盡風(fēng)騷的臺灣音像市場，“相聲瓦舍”的作品卻打入排行榜前四名?？梢姡@種“犯規(guī)”已經(jīng)得到了肯定與認(rèn)同。 　　
瓦舍的魅力不僅迷住了觀眾，更吸引了有志于相聲創(chuàng)作與表演的同道者。不斷有新人加入的瓦舍，原先的排練廳如今已放滿了電腦，而排練場只好遷到馮團(tuán)長家的客廳。在這里，他們是三國的張飛、是大唐的馬屁精、是明代的狀元…… 　　
在三所大學(xué)兼教創(chuàng)作理論及藝術(shù)欣賞等課的馮翊綱是藝術(shù)碩士，同時他還出版了《相聲世界走透透》及幾本散文、小說集。而他的搭檔宋少卿也受過正規(guī)高等教育。在相聲世界里摸索前行的馮宋二人，又拜大陸相聲表演藝術(shù)家常寶華為師。也許無須太久，人們便可以看到師徒合作的關(guān)于中國相聲的專著。
十大特色
1.劇很好看，而且劇本自己寫 　　
2.沒有獨(dú)裁導(dǎo)演，沒有不負(fù)責(zé)任的作品 　　
3.由于人少，大小事都得全員到齊一起搞 　　
4.缺睡眠、缺銀兩，卻從不缺食欲的團(tuán)員 　　
5.便當(dāng)?shù)觌娫捥柎a，記得比家里的還清楚 　　
6.美女環(huán)繞可以暗自流鼻血，不可當(dāng)面流口水 　　
7.想想自己也是觀眾……所以票價訂低一點(diǎn) 　　
8.來自票房的支持遠(yuǎn)比不確定的補(bǔ)助踏實(shí) 　　
9.一張桌子、兩把椅子成就大制作氣勢 　　
10.不挾帶明星的光環(huán)，兩個活人名副其實(shí)大卡司