希伯來書 8:13歌詞

舊約時代的圣徒稱神為亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，他們列祖的神；每逢人提起亞伯拉罕、以撒、雅各的時候，人就有力量到神的面前，因為神曾與亞伯拉罕、以撒、雅各立了約，又再三向他們申明，因此人提起亞伯拉罕、以撒、雅各的時候，神就要記念自己的約。
　　以色列人每逢有重大的事向神呼求的時候，總是提起他們的列祖。從前神為了以色列人拜金牛犢，要在烈怒中滅絕他們，摩西立刻提到亞伯拉罕、以撒、雅各，于是耶和華后悔，不把所說的禍降與祂的百姓。（出三十二13）大衛(wèi)將神殿的工程和王座移交他兒子所羅門的時候，他的祈禱中也提到了亞伯拉罕、以撒和雅各。（代上二十九18）以色列人雖然悖逆，因著列祖就成了蒙愛的。
　　但新約之下我們不再稱神為亞伯拉罕、以撒、雅各的神，我們乃是稱神為耶穌基督的父神；我們不因以色列人的列祖而蒙愛，我們乃是因耶穌基督而蒙恩。每逢提到主名的時候，我們就坦然無懼地進到神面前；每逢提到主名的時候，神就赦免我們按理不當赦免的過犯；每逢提到主名的時候，可以隨意支取神的一切恩典。耶穌基督的名比亞伯拉罕、以撒、雅各的名更美好，是超乎萬名之上的名，神通過了耶穌基督和我們立了新約，比通過亞伯拉罕所立的舊約更美好。若有人今天仍然提起亞伯拉罕、以撒、雅各的神，就太不智慧了。
　　如今就是那些在肉身中作他們?nèi)酥訉O的使徒，也不再通過他們先祖的名向神求恩典，也不提神向他們列祖所立的約。
　　「如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應(yīng)許立的。」（來八6）「既說新約。就以前約為舊了；但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了?！梗▉戆?3）