專(zhuān)輯簡(jiǎn)介： 也正是這種模糊和隨意，使得《艷陽(yáng)天》在一種無(wú)意識(shí)中接近西方意識(shí)流的本質(zhì)，技術(shù)的淡化卻突出了意境的深遠(yuǎn)，士大夫式的自吟自唱開(kāi)始出現(xiàn)，盡管西方多聲部的音樂(lè)體系依然是音樂(lè)的脊梁，但閑庭信步般地鼓擊將人們從工更多>
也正是這種模糊和隨意，使得《艷陽(yáng)天》在一種無(wú)意識(shí)中接近西方意識(shí)流的本質(zhì)，技術(shù)的淡化卻突出了意境的深遠(yuǎn)，士大夫式的自吟自唱開(kāi)始出現(xiàn)，盡管西方多聲部的音樂(lè)體系依然是音樂(lè)的脊梁，但閑庭信步般地鼓擊將人們從工業(yè)社會(huì)重又打回到小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，多形式的囈語(yǔ)、呢喃、低吟等人聲的拼貼也淡化了傳統(tǒng)的西方和聲，而傳統(tǒng)的中民間戲曲和民族樂(lè)器也終于開(kāi)始斷續(xù)出現(xiàn)在了竇唯的音樂(lè)里，從這里你可以看出竇唯也開(kāi)始走在了文化回歸的路上
