李泰祥從[橄欖樹(shù)]開(kāi)始，直接帶動(dòng)新校園歌曲的蓬勃，間接促成現(xiàn)代流行歌曲的發(fā)達(dá)。他的努力也改變了西洋歌曲在臺(tái)灣知識(shí)份子中占絕對(duì)強(qiáng)勢(shì)的狀況。它在通俗歌曲精致化的努力，如鄭愁予詩(shī)改編成歌曲集，促成現(xiàn)代臺(tái)灣歌曲藝術(shù)歌曲新風(fēng)格。?
他，告別了豪華的都會(huì)舞臺(tái)，回到臺(tái)東，要為原著民音樂(lè)的發(fā)揚(yáng)傳承盡一份心力；后來(lái)，登上世界音樂(lè)殿堂，為了使世人了解[中國(guó)文化的精髓本質(zhì)]。?
一首簡(jiǎn)單的詩(shī)，透過(guò)他緩緩語(yǔ)調(diào)讀出，詩(shī)的生命力似乎就豐沛鮮活了，阿美族的熱情血統(tǒng)，是他對(duì)人、事、物有著豐富的情感，許多無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的，音樂(lè)便是他最直接、最真摯、最坦白的宣洩！?
李泰祥的音樂(lè)泉源來(lái)自五種不同的領(lǐng)域：歌仔戲、貝多芬、山地音樂(lè)、西洋歌曲、許常惠。?
即使李泰祥在最通俗的歌曲中，他都能巧妙的融入本土音樂(lè)，使他的電影配樂(lè)、歌曲皆具有民族風(fēng)味與現(xiàn)代感。?
近幾年來(lái)，李泰祥逐漸的[看開(kāi)了]，并大膽的宣稱(chēng)[錯(cuò)誤]、[橄欖樹(shù)]都是他的經(jīng)典之作。他說(shuō)：“人生，不一定栽什么就得什么果，有時(shí)可能會(huì)得到意外的收獲。以前負(fù)擔(dān)太大，掙扎于流行與古典、現(xiàn)實(shí)與理想間，現(xiàn)在要以更自由的心創(chuàng)作自己想要的東西?！边@也是近年來(lái)李泰祥能接二連三發(fā)表一些大制作、概念完整作品的原因吧。
"/>專(zhuān)輯簡(jiǎn)介：
世紀(jì)創(chuàng)作黃金典藏之一 最美的遺憾 22首國(guó)語(yǔ)黃金經(jīng)典?
李泰祥從[橄欖樹(shù)]開(kāi)始，直接帶動(dòng)新校園歌曲的蓬勃，間接促成現(xiàn)代流行歌曲的發(fā)達(dá)。他的努力也改變了西洋歌曲在臺(tái)灣知識(shí)份子中占更多>
世紀(jì)創(chuàng)作黃金典藏之一 最美的遺憾 22首國(guó)語(yǔ)黃金經(jīng)典?
李泰祥從[橄欖樹(shù)]開(kāi)始，直接帶動(dòng)新校園歌曲的蓬勃，間接促成現(xiàn)代流行歌曲的發(fā)達(dá)。他的努力也改變了西洋歌曲在臺(tái)灣知識(shí)份子中占絕對(duì)強(qiáng)勢(shì)的狀況。它在通俗歌曲精致化的努力，如鄭愁予詩(shī)改編成歌曲集，促成現(xiàn)代臺(tái)灣歌曲藝術(shù)歌曲新風(fēng)格。?
他，告別了豪華的都會(huì)舞臺(tái)，回到臺(tái)東，要為原著民音樂(lè)的發(fā)揚(yáng)傳承盡一份心力；后來(lái)，登上世界音樂(lè)殿堂，為了使世人了解[中國(guó)文化的精髓本質(zhì)]。?
一首簡(jiǎn)單的詩(shī)，透過(guò)他緩緩語(yǔ)調(diào)讀出，詩(shī)的生命力似乎就豐沛鮮活了，阿美族的熱情血統(tǒng)，是他對(duì)人、事、物有著豐富的情感，許多無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的，音樂(lè)便是他最直接、最真摯、最坦白的宣洩！?
李泰祥的音樂(lè)泉源來(lái)自五種不同的領(lǐng)域：歌仔戲、貝多芬、山地音樂(lè)、西洋歌曲、許?；荨?
即使李泰祥在最通俗的歌曲中，他都能巧妙的融入本土音樂(lè)，使他的電影配樂(lè)、歌曲皆具有民族風(fēng)味與現(xiàn)代感。?
近幾年來(lái)，李泰祥逐漸的[看開(kāi)了]，并大膽的宣稱(chēng)[錯(cuò)誤]、[橄欖樹(shù)]都是他的經(jīng)典之作。他說(shuō)：“人生，不一定栽什么就得什么果，有時(shí)可能會(huì)得到意外的收獲。以前負(fù)擔(dān)太大，掙扎于流行與古典、現(xiàn)實(shí)與理想間，現(xiàn)在要以更自由的心創(chuàng)作自己想要的東西?！边@也是近年來(lái)李泰祥能接二連三發(fā)表一些大制作、概念完整作品的原因吧。
