文化、歷史、文明，靠的是包容和延續(xù)，傳承至今。
“一生萬物，萬物歸一”。包容的最高境界即是“大同”。 拋開時(shí)間和空間的束縛，拋開地域和文化的束縛，我們把“歸一”從多個(gè)維度串聯(lián)了起來。專輯中的音樂由民族樂器和西洋弦樂混合編制而成，形成了與時(shí)俱進(jìn)的中國風(fēng)格。時(shí)空上，多人聯(lián)合創(chuàng)作，跨越了城市和國度的距離；內(nèi)容上，我們把上古神獸擬人化，用當(dāng)代思維和視角重新詮釋傳統(tǒng)文化。
整張專輯曲風(fēng)多變，既保守，又超前，充斥著制作人對音樂的獨(dú)特理念——「一場有意思的文化碰撞」。
專輯以西洋樂隊(duì)中的四大件：吉他、貝斯、鼓、鋼琴為主，加上各種民族樂器進(jìn)行融合，讓聽眾真切地感受到中外文化的碰撞和交匯。這一次我們嘗試著不斷突破，把超高難度的樂器演奏以及演唱技巧呈現(xiàn)在專輯歌曲中。而在風(fēng)格上，除了我們代表的“音闕詩聽”風(fēng)格外，首次嘗試了搖滾、R&B、爵士、史詩等中國新元素概念風(fēng)格。相比以前，這次的音樂更具包容性。
對于這張專輯我們具體討論了一些制作上的“技巧傳承”和我們歌曲本身基于神話的“文化傳承”。所以，這張現(xiàn)代流行樂專輯包含著我們不同時(shí)期的很多制作想法。如何讓歌曲既有華語音樂長期的“慣性聽覺”，又同時(shí)具有未來感的新體驗(yàn)，是我們對于時(shí)間和空間的摸索而產(chǎn)生的新碰撞。
在制作上，除了近幾十年發(fā)展成熟的立體聲音頻，我們還增加了杜比全景聲的結(jié)合，沉浸式音頻也是VR與AR必不可少的衍生品，屬于元宇宙的一環(huán)，讓過去的古老故事在最新的技術(shù)浪潮里重現(xiàn)。
【序曲】
“用心一也，專于一境也。謂之不偏、不散、不雜、獨(dú)不變也，道之用也。故君子執(zhí)一而不失，人能一則心純正，其氣專精也；人貴取其一，至精、至專、至純，大道成矣。此自然界生產(chǎn)力之不二法則。”
“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！?/p>
“ 一理通，百理融；一法通，萬法通；一生萬物，萬物歸一。”
【玄鳥生商】
“殷契，母曰簡狄，有娀氏之女。……三人行浴，?玄?墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。”
——《史記·殷本紀(jì)》
簡狄誤吞了玄鳥卵，因此降生了商的始祖「契」。玄鳥也是商部族的崇拜圖騰?！疤烀B”的傳說 正是原始商部族的起源神話。
古代神話里，玄鳥與天命相連，因而受制于命運(yùn)，難有自由二字。
世人常羨他人?袍加身，高官厚祿。卻無人懂，高位往往與限制掛鉤，高不可攀的，也更為不勝寒。
歌詞從玄鳥入手，從其“生商”到“從此自由身，天地可馳騁”，表達(dá)了對束縛的不屑和對自由的渴求。任憑富貴榮華，我只求天地遼闊，于天地間看云卷云舒，朝陽黃昏。
「自由」一直是古今中外探討的話題，位高權(quán)重之人，高處不勝寒；而大多數(shù)平凡人，又因生活或 現(xiàn)實(shí)所迫，常常身不由己。
一段笛聲模擬的清脆鳥叫，引人入勝，展開敘事篇章。神話里不可名狀的聲音，用現(xiàn)代錄音技術(shù)來表現(xiàn)。搭配著電鼓的現(xiàn)代感，帶來一種時(shí)空交錯，虛實(shí)交錯的全新感覺。以自由拍引入“一段笛鳴” 震撼心靈，形成全新?度的文化詮釋。
是現(xiàn)在，還是過去，或是將來，將由專輯接下來的曲目娓娓道來。
【日御羲和】
“東南海之外，甘水之間，有羲和之國。有女子名曰羲和，方日浴于甘淵?！?/p>
——《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》
羲和，中國上古神話中的日月女神與制定時(shí)歷的女神。羲和的原始形態(tài)來源于遠(yuǎn)古神話，在時(shí)代的更迭中她由最初的“日母”演變成“日御”。在后來的不斷演化發(fā)展中，羲和又作為太陽神話、天文史官 的代表人物，明確地承擔(dān)了文化的功能載體。
帝俊是華夏神話中的上古天帝，也是羲和的丈夫，在新舊部落大戰(zhàn)中，勢力被分散在四方。
歌詞借羲和下凡尋找轉(zhuǎn)世的帝俊之事，講述了少女心事的心酸，另一種程度上也說明了，無論人神強(qiáng)大與否，都有不可觸及的軟肋。誰的勇敢，不是因?yàn)榻?jīng)歷了太多苦難呢？
這是專輯中最具有傳統(tǒng)抒情歌味道的曲，旋律的構(gòu)造上是反復(fù)的回旋。制作上，前奏采用四重奏，旋律細(xì)膩，線條清晰，間奏后轉(zhuǎn)入群奏，情緒逐層遞進(jìn)。配合最后一段人聲旋律上的變"/>
專輯簡介：
這幾年我們一直盡可能和更多不同的歌手聯(lián)合創(chuàng)作更多好玩的音樂，因此當(dāng)我們想要沉淀一張專輯的時(shí)候，首先想到的是怎么讓音樂在時(shí)間長河里更具有“生命力”，在我們六周年之際，尋找到了一個(gè)短期的答案——「更多>
這幾年我們一直盡可能和更多不同的歌手聯(lián)合創(chuàng)作更多好玩的音樂，因此當(dāng)我們想要沉淀一張專輯的時(shí)候，首先想到的是怎么讓音樂在時(shí)間長河里更具有“生命力”，在我們六周年之際，尋找到了一個(gè)短期的答案——「包容」。
文化、歷史、文明，靠的是包容和延續(xù)，傳承至今。
“一生萬物，萬物歸一”。包容的最高境界即是“大同”。 拋開時(shí)間和空間的束縛，拋開地域和文化的束縛，我們把“歸一”從多個(gè)維度串聯(lián)了起來。專輯中的音樂由民族樂器和西洋弦樂混合編制而成，形成了與時(shí)俱進(jìn)的中國風(fēng)格。時(shí)空上，多人聯(lián)合創(chuàng)作，跨越了城市和國度的距離；內(nèi)容上，我們把上古神獸擬人化，用當(dāng)代思維和視角重新詮釋傳統(tǒng)文化。
整張專輯曲風(fēng)多變，既保守，又超前，充斥著制作人對音樂的獨(dú)特理念——「一場有意思的文化碰撞」。
專輯以西洋樂隊(duì)中的四大件：吉他、貝斯、鼓、鋼琴為主，加上各種民族樂器進(jìn)行融合，讓聽眾真切地感受到中外文化的碰撞和交匯。這一次我們嘗試著不斷突破，把超高難度的樂器演奏以及演唱技巧呈現(xiàn)在專輯歌曲中。而在風(fēng)格上，除了我們代表的“音闕詩聽”風(fēng)格外，首次嘗試了搖滾、R&B、爵士、史詩等中國新元素概念風(fēng)格。相比以前，這次的音樂更具包容性。
對于這張專輯我們具體討論了一些制作上的“技巧傳承”和我們歌曲本身基于神話的“文化傳承”。所以，這張現(xiàn)代流行樂專輯包含著我們不同時(shí)期的很多制作想法。如何讓歌曲既有華語音樂長期的“慣性聽覺”，又同時(shí)具有未來感的新體驗(yàn)，是我們對于時(shí)間和空間的摸索而產(chǎn)生的新碰撞。
在制作上，除了近幾十年發(fā)展成熟的立體聲音頻，我們還增加了杜比全景聲的結(jié)合，沉浸式音頻也是VR與AR必不可少的衍生品，屬于元宇宙的一環(huán)，讓過去的古老故事在最新的技術(shù)浪潮里重現(xiàn)。
【序曲】
“用心一也，專于一境也。謂之不偏、不散、不雜、獨(dú)不變也，道之用也。故君子執(zhí)一而不失，人能一則心純正，其氣專精也；人貴取其一，至精、至專、至純，大道成矣。此自然界生產(chǎn)力之不二法則?！?
“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！?
“ 一理通，百理融；一法通，萬法通；一生萬物，萬物歸一。”
【玄鳥生商】
“殷契，母曰簡狄，有娀氏之女?！诵性?，?玄?墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。”
——《史記·殷本紀(jì)》
簡狄誤吞了玄鳥卵，因此降生了商的始祖「契」。玄鳥也是商部族的崇拜圖騰?！疤烀B”的傳說 正是原始商部族的起源神話。
古代神話里，玄鳥與天命相連，因而受制于命運(yùn)，難有自由二字。
世人常羨他人?袍加身，高官厚祿。卻無人懂，高位往往與限制掛鉤，高不可攀的，也更為不勝寒。
歌詞從玄鳥入手，從其“生商”到“從此自由身，天地可馳騁”，表達(dá)了對束縛的不屑和對自由的渴求。任憑富貴榮華，我只求天地遼闊，于天地間看云卷云舒，朝陽黃昏。
「自由」一直是古今中外探討的話題，位高權(quán)重之人，高處不勝寒；而大多數(shù)平凡人，又因生活或 現(xiàn)實(shí)所迫，常常身不由己。
一段笛聲模擬的清脆鳥叫，引人入勝，展開敘事篇章。神話里不可名狀的聲音，用現(xiàn)代錄音技術(shù)來表現(xiàn)。搭配著電鼓的現(xiàn)代感，帶來一種時(shí)空交錯，虛實(shí)交錯的全新感覺。以自由拍引入“一段笛鳴” 震撼心靈，形成全新?度的文化詮釋。
是現(xiàn)在，還是過去，或是將來，將由專輯接下來的曲目娓娓道來。
【日御羲和】
“東南海之外，甘水之間，有羲和之國。有女子名曰羲和，方日浴于甘淵。”
——《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》
羲和，中國上古神話中的日月女神與制定時(shí)歷的女神。羲和的原始形態(tài)來源于遠(yuǎn)古神話，在時(shí)代的更迭中她由最初的“日母”演變成“日御”。在后來的不斷演化發(fā)展中，羲和又作為太陽神話、天文史官 的代表人物，明確地承擔(dān)了文化的功能載體。
帝俊是華夏神話中的上古天帝，也是羲和的丈夫，在新舊部落大戰(zhàn)中，勢力被分散在四方。
歌詞借羲和下凡尋找轉(zhuǎn)世的帝俊之事，講述了少女心事的心酸，另一種程度上也說明了，無論人神強(qiáng)大與否，都有不可觸及的軟肋。誰的勇敢，不是因?yàn)榻?jīng)歷了太多苦難呢？
這是專輯中最具有傳統(tǒng)抒情歌味道的曲，旋律的構(gòu)造上是反復(fù)的回旋。制作上，前奏采用四重奏，旋律細(xì)膩，線條清晰，間奏后轉(zhuǎn)入群奏，情緒逐層遞進(jìn)。配合最后一段人聲旋律上的變
