倉(cāng)央嘉措是西藏歷史上第六世達(dá)賴?yán)铮瑫r(shí)又是一位才華橫溢的詩(shī)人,他的一生極富傳奇色彩。倉(cāng)央嘉措的詩(shī)歌形似情詩(shī),實(shí)則道歌、禪詩(shī)。情詩(shī)中透出禪心,禪詩(shī)中又見(jiàn)情意。從來(lái)沒(méi)有任何人能夠像他那樣,將情感與佛法完美地熔于一爐。倉(cāng)央嘉措的詩(shī)歌不朽,超越了時(shí)空、地域、民族、語(yǔ)言,為全人類所共享。
瑪吉阿米藏族民間歌舞藝術(shù)團(tuán)/瑪吉阿米樂(lè)隊(duì)創(chuàng)造性地結(jié)合了藏族民間傳統(tǒng)音樂(lè)與世界音樂(lè)元素,為新生代藏族音樂(lè)的發(fā)展進(jìn)行了極有意義的探索與實(shí)踐?,敿⒚撞刈迕耖g歌舞藝術(shù)團(tuán)/瑪吉阿米樂(lè)隊(duì)在演奏中使用了多種藏族傳統(tǒng)樂(lè)器、西洋彈撥樂(lè)器、打擊樂(lè)器以及藏傳佛教樂(lè)器,在傳承藏族傳統(tǒng)民間音樂(lè)的基礎(chǔ)上結(jié)合了世界音樂(lè)的風(fēng)格和理念, 為新生代藏族音樂(lè)的發(fā)展進(jìn)行了極有意義的探索與實(shí)踐。藝術(shù)團(tuán)/樂(lè)隊(duì)近年來(lái)從各藏區(qū)搜集整理和改編了一批以純正藏語(yǔ)演唱的原汁原味的“倉(cāng)央嘉措之歌”,其中最經(jīng)典的幾首已收錄于本張唱片之中。
“我們?cè)缸雒褡骞鍖毜木虿卣吆蛡鞒姓摺薄谴俪蛇@張唱片誕生的最大源動(dòng)力。
"/>專輯簡(jiǎn)介:
倉(cāng)央嘉措是西藏歷史上第六世達(dá)賴?yán)?,同時(shí)又是一位才華橫溢的詩(shī)人,他的一生極富傳奇色彩。倉(cāng)央嘉措的詩(shī)歌形似情詩(shī),實(shí)則道歌、禪詩(shī)。情詩(shī)中透出禪心,禪詩(shī)中又見(jiàn)情意。從來(lái)沒(méi)有任何人能夠像他那樣,將情感更多>
倉(cāng)央嘉措是西藏歷史上第六世達(dá)賴?yán)?,同時(shí)又是一位才華橫溢的詩(shī)人,他的一生極富傳奇色彩。倉(cāng)央嘉措的詩(shī)歌形似情詩(shī),實(shí)則道歌、禪詩(shī)。情詩(shī)中透出禪心,禪詩(shī)中又見(jiàn)情意。從來(lái)沒(méi)有任何人能夠像他那樣,將情感與佛法完美地熔于一爐。倉(cāng)央嘉措的詩(shī)歌不朽,超越了時(shí)空、地域、民族、語(yǔ)言,為全人類所共享。
瑪吉阿米藏族民間歌舞藝術(shù)團(tuán)/瑪吉阿米樂(lè)隊(duì)創(chuàng)造性地結(jié)合了藏族民間傳統(tǒng)音樂(lè)與世界音樂(lè)元素,為新生代藏族音樂(lè)的發(fā)展進(jìn)行了極有意義的探索與實(shí)踐?,敿⒚撞刈迕耖g歌舞藝術(shù)團(tuán)/瑪吉阿米樂(lè)隊(duì)在演奏中使用了多種藏族傳統(tǒng)樂(lè)器、西洋彈撥樂(lè)器、打擊樂(lè)器以及藏傳佛教樂(lè)器,在傳承藏族傳統(tǒng)民間音樂(lè)的基礎(chǔ)上結(jié)合了世界音樂(lè)的風(fēng)格和理念, 為新生代藏族音樂(lè)的發(fā)展進(jìn)行了極有意義的探索與實(shí)踐。藝術(shù)團(tuán)/樂(lè)隊(duì)近年來(lái)從各藏區(qū)搜集整理和改編了一批以純正藏語(yǔ)演唱的原汁原味的“倉(cāng)央嘉措之歌”,其中最經(jīng)典的幾首已收錄于本張唱片之中。
“我們?cè)缸雒褡骞鍖毜木虿卣吆蛡鞒姓摺薄谴俪蛇@張唱片誕生的最大源動(dòng)力。