轉(zhuǎn)基因共和國里的辯證唯心主義者

近日，舌頭樂隊(duì)發(fā)布了簽約摩登天空后的首支新單曲《轉(zhuǎn)基因共和國里的辯證唯心主義者》，這是本月底他們將要發(fā)行的新專輯中的首發(fā)曲目，也是舌頭樂隊(duì)自2013年復(fù)出以來的正式發(fā)表的首支單曲。 看似冗長而不得其解的歌名里，“轉(zhuǎn)基因”作為當(dāng)下科技的指代，它是近世以來生物科學(xué)與技術(shù)倫理附著在當(dāng)代人軀體之上的一匹怪獸；而“辯證唯心主義”，讓人不由得想起先賢黑格爾筆下那個“獨(dú)立存在、囊括一切、惟一的宇宙本原”——“絕對理念”。在技術(shù)時代里重拾被遺忘的哲思，全歌主旨在這里已經(jīng)昭然若揭。 沉郁的合成器的底色上，是若即若離的鼓擊與漂移中游走的吉他與貝司，它們構(gòu)成了一個黑暗的幽閉空間，在這個空間中，主唱吳吞用一種戲謔到近乎狡黠的方式發(fā)聲，同時，綿密的噪音聲效在擊打碰撞著這個空間的四壁。這一次，舌頭一改以往那標(biāo)志性的排山倒海的密集整飭節(jié)奏，代之以飄忽游離的聲場構(gòu)筑，走向了遠(yuǎn)離中心的蠻荒邊緣，這一切，源自舌頭近年來在創(chuàng)作領(lǐng)域中新的探索與實(shí)踐，同時也要?dú)w功于參與單曲錄制的特邀樂手李劍鴻與馬木爾——一個是穩(wěn)準(zhǔn)狠的噪音多面手，另一個則是黑色噪音王國中的神秘祭司。 歌中反復(fù)言說的出現(xiàn)/消失、過去/現(xiàn)在，是關(guān)于空間與時間的二重思考：在何時何地，我以何種方式存在（現(xiàn)身）？而這番思考，又被楔入到一個荒誕的秩序里——浴缸里鋪滿牛奶，穿著比基尼的鯊魚躺在浴缸里……這一幕荒誕的超現(xiàn)實(shí)場景已經(jīng)足夠令人驚駭，而排比的修辭里，以三次色彩的轉(zhuǎn)換，把這一幕超現(xiàn)實(shí)場景鋪陳疊加，推向了一個極致的奇觀。看似超乎經(jīng)驗(yàn)之外的極度的荒誕景象，卻在轉(zhuǎn)基因的“共和國”里，讓一切不可能最終也走向了可能——既然生命體都可以被重新建構(gòu)，那么再荒唐的想法，也會在“進(jìn)步”的外衣下最終被自然而然地接納。 幾年前，吳吞曾經(jīng)在一篇訪談里一針見血說，“現(xiàn)在科學(xué)和商業(yè)已經(jīng)取代了哲學(xué)和宗教，精神層面的東西都已經(jīng)退居二線了?！蹦敲础掇D(zhuǎn)基因共和國里的辯證唯心主義者》則是對這一現(xiàn)象的反撥與拆解，高蹈于現(xiàn)代實(shí)用主義思維之上，召喚著失落的精神光芒。 從“樹村烏托邦”到“轉(zhuǎn)基因共和國”，舌頭樂隊(duì)成軍二十年來，始終以詩性的方式冷靜地觀察著這個充滿著悖謬的時代，并從那些看似不言自明的真理中，尋找著它們內(nèi)在的裂隙與矛盾，奮力拆解著進(jìn)步的神話，一次次地撕扯“時代的幌子”。