阿夏組合

2002年3月阿夏組合成立。
當(dāng)年火把節(jié)期間獲得涼山州首屆索瑪花藝術(shù)節(jié)聲樂類銀獎(jiǎng)（金獎(jiǎng)空缺）；當(dāng)年底，獲得四川省第四屆少數(shù)民族藝術(shù)節(jié)創(chuàng)作一等獎(jiǎng)、表演三等獎(jiǎng)；2003年3月，奪得四川首屆組合大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)；2003年9月，獲得CCTV全國青年歌手大獎(jiǎng)賽四川賽區(qū)涼山選拔賽通俗組金獎(jiǎng)，四川賽區(qū)二等獎(jiǎng)，2004年入圍央視比賽；參加央視西部頻道專題演出、2004年涼山州火把節(jié)明星演唱會(huì)…… 　　
2005年底，阿夏組合正式推出他們的首張專輯《阿夏戀曲》，這首專輯里的“大涼山，我的故鄉(xiāng)”、“阿惹妞”、“憂傷的母親”等歌曲成為傳唱非常廣的經(jīng)典曲目。 　　
從2005年底推出《阿夏戀曲》之后，阿夏組合沉寂了一段時(shí)間，他們的新歌遲遲不出來，各種演出場合似乎也很少看到他們的身影，歌迷們?cè)谄诖斜г怪骸八麄兏缮度チ税。俊?　　
他們?cè)谏?，他們?cè)诔恋?，他們?cè)诤图胰藞F(tuán)聚，他們也在和朋友分離。在首張專輯推出后不久，因?yàn)橐魳防砟畹牟煌M合成員阿克離開樂團(tuán)。在組合之中，每個(gè)人主要負(fù)責(zé)的聲部不同，阿克的離開對(duì)樂隊(duì)的發(fā)展起了一定的影響。再加上楊智聰和喇友抓都在鹽源縣民族中學(xué)當(dāng)音樂老師，同時(shí)還要照顧家庭，他們?cè)跇穳霈F(xiàn)的頻率就少了很多。 　　
“其實(shí)暫時(shí)的沉寂不見得是壞事，走得太匆忙就會(huì)浮躁，就會(huì)為了唱歌而唱歌，那樣的歌曲就會(huì)很空洞，我們?cè)谏钪谐砷L思索，再把這些點(diǎn)滴記錄下來轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作，這樣的作品就會(huì)充實(shí)得多。”五年的沉淀，讓楊智聰和喇友抓累積了更多成熟的想法和創(chuàng)意，這期間斷斷續(xù)續(xù)創(chuàng)作的歌曲，他們覺得已經(jīng)可以集結(jié)推出給歌迷了。而此時(shí)，他們又剛好迎來了阿夏組合的新成員馬比拉達(dá)。 　　馬比拉達(dá)也是鹽源人，從2002年起在吉林省長春歌舞團(tuán)擔(dān)任舞蹈演員，2005年到廣元市民族歌舞團(tuán)擔(dān)任歌舞演員，曾參加過2008年的“情系西藏和諧家園”晚會(huì)表演，“5·12”賑災(zāi)慰問演出。2008年底，他回到鹽源之后，因?yàn)閾?dān)任某娛樂場所的舞蹈教練，都是一個(gè)文藝圈子的人，就和楊智聰他們認(rèn)識(shí)了?；ハ嗤毒?，再加上對(duì)音樂共同的熱愛，他們走到了一起，2009年，他正式加入阿夏組合。 　　
“拉達(dá)的低音正適合填補(bǔ)阿克離開后的聲部空缺，而且他的舞臺(tái)形象好，演出經(jīng)驗(yàn)豐富，他的加入，給我們組合注入了新的元素，給我們帶來了更好更新的氣象。”楊智聰滿意地說。而作為從鹽源走出去曾在外地闖蕩多年的拉達(dá)，也對(duì)回到家鄉(xiāng)之后能加入阿夏組合感到非常開心：“我在外面的時(shí)候就聽說了他們，也聽過他們的歌，對(duì)他們的音樂有了解，因此大家合作起來非常順暢，希望我們能在一起創(chuàng)造更好的成績?！?　　
此次阿夏組合的新專輯收錄了10首歌，其中有8首漢語歌2首彝語歌，8首漢語歌全部由楊智聰創(chuàng)作，如“南高原的風(fēng)”、“阿夏情”等，“等待”和“傷流”2首彝語歌采用了別人的詞曲。目前音頻錄制已經(jīng)基本結(jié)束，MV拍攝即將進(jìn)行。 　　
據(jù)楊智聰介紹，相比第一張專輯清爽熱情、朗朗上口、通俗流行的風(fēng)格，這張專輯在繼承了優(yōu)質(zhì)風(fēng)格的同時(shí)，更為凝重，融合了民族、流行、搖滾等元素，加強(qiáng)了和聲部分，在制作上也花了更多的心血，加入了更多的器樂伴奏，在整體上更為凝重大氣一些?！半S著年華的逝去，閱歷的增長，我們的想法肯定也會(huì)變得更成熟內(nèi)斂，樂如其人，這些都會(huì)反映在歌曲里?！?　　
專輯中還有首純音樂“故鄉(xiāng)行”，主要用葫蘆絲演奏，只有少量人聲和聲?！耙魳飞弦黄朴卸喾N方式，我平時(shí)經(jīng)常聽英格瑪、班得瑞等純音樂作品，覺得純音樂也很美，能用無言的曲調(diào)表達(dá)更深沉廣闊的意境，因此就創(chuàng)作了這首歌?！睏钪锹斪層浾哽o靜地聽了這首歌，感覺和日本陶笛大師、作曲家宗次郎的著名作品《故鄉(xiāng)的原風(fēng)景》有共通之處，給人以孤寂、滄桑的感覺，讓人想象出夕陽照在瀘沽湖上，風(fēng)乍起，碧波蕩漾，蘆葦搖動(dòng)，遠(yuǎn)山蒼茫的景致。 　　
不離不棄音樂夢(mèng) 　　
“其實(shí)在某種程度上，我們是邊緣人，說你是歌星吧，你沒有大紅大紫到名利豐收的程度，說你是個(gè)普通人吧，在別人眼中這群搞音樂的人都是奇裝異束，前衛(wèi)個(gè)性，好像還是有些光環(huán)，但我們平時(shí)就是個(gè)普通的老師和員工，音樂只是我們的夢(mèng)而已，這種夢(mèng)讓我們的生活更有激情和追求，也讓我們更能堅(jiān)持。” 　　
為了這個(gè)夢(mèng)，當(dāng)年他們?cè)?jīng)走南闖北到處跑場唱歌，背負(fù)著對(duì)親朋好友的內(nèi)疚做個(gè)漂人；為了這個(gè)夢(mèng)，他們回到家鄉(xiāng)各在鄉(xiāng)村小學(xué)當(dāng)老師后，卻在深夜撫摸著吉他對(duì)著大山殘?jiān)赂吒?；為了這個(gè)夢(mèng)，他們騎著馬走過崎嶇漫長的山路趕到一起排練；為了這個(gè)夢(mèng)，他們離散又聚合，駐足又啟程。 　　
“夢(mèng)是永恒的，只是以前的夢(mèng)比較虛幻，天花亂墜地做，現(xiàn)在的夢(mèng)比較真實(shí)，觸摸可見地做?！睏钪锹斖ｎD了下，在一絲不易察覺的傷感后又笑了起來：“所以說現(xiàn)在我們的新專輯是在尋求一種契合點(diǎn)，既藝術(shù)又市場，既自我又聽眾，這樣才是理智的創(chuàng)作，相信這也是大多數(shù)音樂人的追求。” 　　
據(jù)楊智聰說，這張專輯的制作成本基本上是他們自籌的，“現(xiàn)在我們還沒有得獎(jiǎng)，但請(qǐng)?jiān)试S我發(fā)表下感謝致辭，如果沒有親人的支持，朋友的幫助，鹽源民族中學(xué)的關(guān)照，州委宣傳部和州廣電傳媒的提攜，以及廣大聽眾多年無怨無悔的支持，我們走不到今天，我們還沒有放棄夢(mèng)想，希望你們也繼續(xù)支持我們，讓夢(mèng)想照進(jìn)我們共同的現(xiàn)實(shí)。”