譚鑫培

別名：英秀|小叫天

國籍：中國

民族：漢族

出生地：武漢市江夏區(qū)

生日：1847年4月23日

職業(yè)：演員

代表作：《賣馬》、《托兆碰碑》

星座：金牛座

主要成就：創(chuàng)下譚派藝術

譚鑫培（公元1847年4月23日～公元1917年5月10日）著名京劇演員，主攻老生，曾演武生。本名金福，字望重。因堂號英秀，人又以英秀稱之。籍貫湖北黃陂（今武漢市黃陂區(qū)）。出生于武漢市江夏區(qū)（原武昌縣）大東門外譚左灣九夫村。其父譚志道，主工老旦兼老生。譚鑫培為其獨子，清道光二十七年三月初九出生。

榮譽記錄：創(chuàng)下譚派藝術

人物生平：10歲隨父到北京，11歲入小金奎科班習武丑，后改武生及文武老生。1863年出科。23歲搭三慶班，以演《神州擂》、《三岔口》、《白水灘》及"八大拿"等武生戲為主。曾傍程長庚演《青石山》馬童，得"大老板"賞識，委以武行頭。在《同光十三絕》畫中，譚鑫培是唯一的武生演員。以老生享名劇壇則是光緒十年以后的事了。

1879年，光緒五年（己卯）：譚鑫培首次赴滬。

譚鑫培與孫彩珠同赴滬。譚鑫培年三十五，隸金桂茶園，藝名譚金福，專演武生戲。時秦腔方盛于上海，有陳彩林者實執(zhí)牛耳。彩林本隸京中勝春班，班為某內監(jiān)所蓄，彩林恃寵勢，不赴其侍御之召，侍御銜之，遂飛章彈劾宦官不得私蓄梨園，班遂報散。彩林至上海，歷金桂，傾倒一時。譚不得志，明春回京，始蓄志研究皮簧劇，譚本充三慶班武行頭，父唱老旦兼老生，其音左嗓，故稱之譚叫天，非美名也。譚早年坐科于金奎班，文武昆亂，皆所兼習，出科后拜程長庚為師，但程為安徽人，而譚籍湖北黃陂，鄉(xiāng)音不改。及后成名，宗譚者反以湖廣音咬字為正宗，而并誤皮簧為黃陂者，可謂數典忘祖矣。（摘自《春申舊聞》：《譚鑫培五次蒞滬》）

1879年9月4日，光緒五年（己卯）七月十八日：三慶班應史家胡同仁和王文恰公夒石宅堂會。

農歷七月十八、十九兩日，三慶班應史家胡同仁和王文恰公夒石宅堂會，并外串四喜班。

1884年，光緒十年（甲申）：譚鑫培二次赴滬。

譚鑫培二赴滬演唱，藝名小叫天，大奎官同行，搭三慶茶園，后改丹桂。老生武生兩門抱，時孫菊仙在滬，出演天仙。

1890年7月11日，光緒十六年（庚寅）五月二十五日：譚鑫培、陳德霖、孫秀華、羅壽山入選升平署當差。

譚鑫培、陳德霖、孫秀華、羅壽山四人，同時以民籍學生的身份入選升平署當差。

1908年6月29日，光緒三十四年（戊申）六月初一日：光緒三十四年六月南海傳差。

南海傳差。共時二十六刻十。

1908年9月5日，光緒三十四年（戊申）八月初十日：光緒三十四年八月南海傳差

南海傳差。共時四十刻十分。

1909年，宣統(tǒng)元年（己酉），夏：譚鑫培首次在營業(yè)戲中貼演《珠簾寨》。

是年夏，譚鑫培于慶升園貼《珠簾寨》，此為譚氏入宮后首次在營業(yè)戲中貼演此劇。言菊朋聞訊急請假往觀，倉促不及更換制服，恰遇學校監(jiān)督亦在座中，遂得記大過一次。而菊朋渾不為意，只以得觀《珠簾寨》為樂。

1909年3月3日，宣統(tǒng)元年（己酉）二月十二日：德宗與孝欽后雙國孝除。

德宗與孝欽后雙國孝除，各戲園恢復營業(yè)戲。譚鑫培因家人弟子促請，勉力登臺。言菊朋因之每演必至。

1910年，宣統(tǒng)二年（庚戌）：譚鑫培三次赴滬。

譚鑫培三次赴滬，演于丹桂園。專貼老生戲，未久即遄返。

1910年，宣統(tǒng)二年（庚戌）：時慧寶搭春慶班及雙慶班。

1910年至1917年，時慧寶搭入譚鑫培的春慶班及俞振亭所組的雙慶班演出，主要劇目有：《馬鞍山》、《魚腸劍》、《烏龍院》、《捉放曹》、《朱砂痣》等。

1910年4月12日，宣統(tǒng)二年（庚戌）三月初三日：1910年4月12日丹桂園演出，當日丹桂園由春慶班演出日場戲。

壓軸：《朱砂痣》（帶賣子）（譚鑫培飾韓員外，陳德霖飾江氏，謝寶云飾金氏，賈洪林飾吳惠泉）

大軸：《飛叉陣》（余筱琴）

1912年，農歷壬子年：譚鑫培四次赴滬。

譚鑫培四次赴滬，演于新新舞臺，始以“伶界大王，內廷供奉”頭銜與滬人相見，并正名為譚鑫培，而年已六十五矣。同行配角，有金秀山、孫怡云、德珺如、文榮壽、慈瑞泉，陣容之盛，煊赫一時，金秀山、德珺如均以票友下海，與孫菊仙合唱《二進宮》，向有“三羊開泰”之稱（內行稱票友羊毛）。滬人以耳為目，不知輕重，而楊四立方出演丹桂，紅極一時，楊本武丑兼唱老生，演《空城計》讀“昭烈”為“罩笠”；讀“馬謖言過其實”為“馬謖年過七十”笑話不一而足，而滬人喜灑狗血，竟認楊四立為京朝南下，唯一老生；而視譚為瘟功。一日，楊貼《豬八戒盜魂鈴》，學唱各種生、旦、凈、末、丑兼四個臺，滬人空巷往觀。譚本擅武功，不甘示弱，次日亦貼《豬八戒盜魂鈴》，滬人亦空巷而往。及唱，無學南北腔調，觀者已漸嘩矣。及登四個臺，以年老失功，竟無法翻騰，而緣著桌腳子爬下。有小報界人劉束軒者，少年氣盛，在包廂中大呼倒好。時許少卿為新新舞臺主，亦恃勢氣盛，自后摑束軒頸。而風波軒起矣。次日小報界無不攻擊譚鑫培，至于體無完膚，劉許亦相見公堂。譚大憤，不終約而北返，立誓不再至滬唱戲（按余叔巖亦曾立誓不至滬唱戲）。

在滬期間，周信芳曾向譚鑫培學《御碑亭》、《打棍出箱》等戲。

1912年，農歷壬子年：周信芳入新新舞臺劇場。

周信芳入上海新新舞臺等劇場。與譚鑫培、李吉瑞、孫菊仙、金秀山、馮子和、江夢花等名角同臺演出，深受熏陶。

1912年，農歷壬子年：梅蘭芳與譚鑫培首次同臺演出。

梅蘭芳第一次與譚鑫培同臺演出，演出劇目《桑園寄子》。

1914年6月7日，農歷甲寅年五月十四日：1914年6月7日慶升園演出，當日譚鑫培、黃潤甫、李順亭、劉春喜在慶升園演《罵曹》。

1914年10月19日，農歷甲寅年九月初一日：1914年10月19日文明園演出，當日譚鑫培、何桂山、李秀峰在文明園合作《罵曹》。

1915年，農歷乙卯年：譚鑫培五次赴滬。

九畝地新舞臺二次成立，虧損累累，其婿夏月潤（新舞臺老板）、王又宸（新舞臺臺柱）親蒞北平，跪求老爺子幫忙。譚鑫培始允南下，為第五次赴滬，演十天，首日《空城計》，末日《珠簾寨》。票價樓上樓下一律五元，滬人始震動，傾市而出。新舞臺上下二千一百十五座，座無空椅，立無隙地，而譚年已七十矣。時楊四立亦隸新舞臺，唱倒第二，譚上演必誤時，楊輒拉長馬后，以延時間。臺下不知，以為楊好賣弄，則哄堂報以倒好，翌日演《南天門》，臺下竟享以茶壺蓋、銅板、桔子皮，楊至頭破流血，然亦無法不唱也。

譚前后來滬凡五次，京戲近百年瑣記稱為六次南下者誤，因譚初次北返以后，未幾即入內廷供奉，清制供奉賞四品白石頂戴，例不得出外演戲。庚子之亂，清后西狩，供奉伶人始有在外演戲以為糊口者；未幾回鑾，孫菊仙已逃滬，不敢返，而禁例亦稍破，則光緒二十六年以后事矣。故鑫培二十七年南下當為第二次，非第三次。

1917年4月14日，農歷丁巳年閏二月二十五日：譚鑫培最后一次演出。

北京官府為了歡迎廣西督軍陸榮庭，在金魚胡同那家花園，設盛宴唱堂會，其時70歲高齡的譚鑫培衰弱多病，只好婉言辭卻，不料，因此觸犯了當局，便傳出話來，如果不去，不但不釋放他的孫子譚霜（曾因犯案在押），還要拉他去一起關押。并且，派了4名巡警上門，名為迎接，實則押送，譚便不得不勉強扶病而去，到場一看，戲碼貼的是《洪羊洞》，又吃了一驚，因為，戲中他演的楊六郎是以死殉職的，而且他的師父程長庚生前最后唱的也是這一出戲，觸景生情，便有大難臨頭的預感。這一次演出實在不能唱全本，經再三請求，從“探病”一場唱起，他拼老命全力以赴，唱做一絲不茍，至終場，還是渾身抖擻，精彩紛呈，但是一到后臺，就伏在桌子上，暈倒了。據同臺配演八賢王的賈洪林說：“我與老板一起演唱多年，從來未有見過像他這一次的神情異常，特別是雙目炯炯發(fā)光，咄咄逼人，嚇得我不敢正眼看他。”譚回家后，又氣又累，病勢日重，不久去世。

歷史貢獻：譚鑫培為京劇老生的表演藝術開拓了新的天地，影響深遠，在京劇史上起到了繼往開來的作用。半個多世紀以來，很多京劇老生都宗法于他，世稱“譚派”。譚鑫培以畢生的心血和精力，全面地繼承和發(fā)展了民族傳統(tǒng)的戲曲藝術，從他開始，老生藝術進一步規(guī)范化、體系化了，基本穩(wěn)定了京劇的格局；他在60余年的演劇生活中，上至宮廷王府，下至鄉(xiāng)鎮(zhèn)村野，占領過當時中國各種樣式的舞臺，贏得了各種層次的觀眾。他創(chuàng)造的譚派藝術多方面地代表了我國戲曲的傳統(tǒng)風范。他出色地傳承了前輩程長庚、余三勝等徽派、漢派的精華，文武兼擅，昆亂不擋，唱念做打全方位的發(fā)展，并且開“韻味派”之先河，使京劇逐漸趨入精美的境界。他創(chuàng)始的譚派是流傳最廣、對后世影響最大、枝葉最為繁茂的一個藝術流派，在京劇歷史上，始終被認定為老生行當中的主流派。后來的余叔巖、馬連良、言菊朋、楊寶森等重要的老生流派，都是從譚派衍化出來的。

藝壇評價：程長庚曾預言：“吾死后，鑫培必成大氣候?！弊T鑫培曾師事程長庚、余三勝，并向張二奎、盧勝奎、王九齡問藝，博采眾長化為己有，終成一家，與汪桂芬、孫菊仙被譽為“新三鼎甲”，并成為京劇史上第一個老生流派--譚派創(chuàng)始人。光緒十六年五月二十五日，與孫秀華、陳德霖、羅壽山四人被選入升平署進宮承差，宮內藝名譚金培。1917年5月10日上午8時病逝于京城宣內大街大外郎營1號寓所，享年71歲。葬于戒臺寺栗園莊墓地，界樁上刻“英秀堂”。今譚門已是七代梨園世家。

個人作品：《賣馬》、《托兆碰碑》、《捉放曹》、《桑園寄子》、《烏盆記》、《四郎探母》、《洪羊洞》、《戰(zhàn)太平》、《慶頂珠》