優(yōu)人神鼓

「優(yōu)」在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的意思是「表演者」。
「優(yōu)人」即「表演的人」。
「神」是人在高度專注下，所進(jìn)入的一種寧?kù)o、無我狀態(tài)。
「優(yōu)人神鼓」亦即「在自己的寧?kù)o中擊鼓」。
年前的禪師們就曾表示，真正的藝術(shù)家必須要能將「道」（自己生命的修練）與「藝」（藝術(shù)技能的學(xué)習(xí)）融於一身?！竷?yōu)人神鼓」從創(chuàng)團(tuán)開始就不斷地，試圖在表演藝術(shù)以及生活當(dāng)中去尋找生命的根本意義。一九八八年創(chuàng)團(tuán)以來，致力呈現(xiàn)最精緻的藝術(shù)品質(zhì)。十七年來一本初心，堅(jiān)持結(jié)合之「道藝合一」的表演藝術(shù)精神，這也正是優(yōu)劇團(tuán)創(chuàng)作與生活的目標(biāo)。
優(yōu)劇團(tuán)在熱鬧繁華的臺(tái)北城另闢一方寧?kù)o、擁有一座山，於木柵老泉山上創(chuàng)立了「優(yōu)人神鼓」，並以這個(gè)戶外的「優(yōu)人神鼓露天劇場(chǎng)」作為訓(xùn)練基地。優(yōu)人從山下的臺(tái)北各地來到山上，在這座簡(jiǎn)單、純樸、自然的劇場(chǎng)裡，與藝術(shù)總監(jiān)劉若瑀與音樂總監(jiān)黃誌群一同專注於藝術(shù)表演。他們?cè)谏缴线M(jìn)行太極、武術(shù)課程、擊鼓，像行者一般，透過打坐與禪修面對(duì)自己。這些訓(xùn)練令優(yōu)人們比一般表演藝術(shù)工作者流了更多的汗水，卻多了耐力、體力與純淨(jìng)的心靈。
十七年來，優(yōu)人神鼓透過獨(dú)特的山上訓(xùn)練與生命體悟粹練出的作品，不僅豐潤(rùn)了臺(tái)灣土地的文化，更躍上了國(guó)際，成為少數(shù)幾個(gè)臺(tái)灣表演藝術(shù)團(tuán)隊(duì)可以跨越語(yǔ)言與文化甚至外交的隔閡。
臺(tái)北木柵老泉山上的『優(yōu)人神鼓』是一個(gè)將藝術(shù)融入生活，也讓生活進(jìn)入其藝 術(shù)的表演團(tuán)體。該團(tuán)體在世界舞臺(tái)的特殊位置，除了在木柵老泉山的的山上劇場(chǎng)進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練外，足跡更踏及臺(tái)灣及世界各地演出。1998年夏天，受邀至世界知名的法國(guó)亞維儂藝術(shù)節(jié)的大自然石礦區(qū)劇場(chǎng)演出之后，震驚歐美的國(guó)際藝術(shù)界，于是優(yōu)人們開始受邀于荷蘭、比利時(shí)、德國(guó)、意大利、西班牙、新加坡、瑞士、法國(guó)、挪威等 世界各國(guó)及各大藝術(shù)節(jié)。